HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。滝平二郎　色紙。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【真筆】掛け軸 掛軸　山頭火 春夏秋冬◆幸 美舟　共箱・タトウ箱付。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。印材　鶏血石　中国製。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。中国　書道具　篆刻　玉石彫刻　印材　V　7421E。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。再度、招春寺住職を拝命。内田真礼 サイン。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。楢崎一光　大玄 書　佛國山瑞應寺『乗風雲』 扇子　永平寺　瑞応寺。美品です。軸(皇風煎茶禮式　森下邦堂宗匠)。共箱にアクがでています。那智黒硯 熊野特産 新品 未使用 すずり 硯 書道 日本文化 那智黒石。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。前大徳寺 藤井誡堂 一行書「心清寿自長」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-4。軸先：黒漆塗。佐藤勝彦 絵　富士山。　　紙本：墨書。渡辺俊明 絵　ごめんなさいと素直にいえる自分でありたい。　　箱書、花押があります。端渓 老抗上腊 銀線入り 硯 原石 書道 研究。　共箱、タトウ箱付です。頼山陽直筆短冊。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。書道具　純雁皮紙　横綱　1000枚。