梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界

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梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界の詳細情報

梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界。梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月。真作】//曹洞宗/初代/総持寺独住一世/諸岳奕堂/総持寺祖院/總持寺/。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。真作】//曹洞宗/初代/総持寺独住一世/諸岳奕堂/総持寺祖院/總持寺/。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。書道、水墨画用【中国最高級極細狐尾硬毫小筆10本セット】小楷最高峰書きやすい。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。総持寺独住一世。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　細工精密山水、人物、春蚕彫刻。梅崖・三界無頼・無以子と号す。墨。千家尊有書　出雲大社教三代目教菅長。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。茶掛　色紙。遊印、印材、篆刻、落款印、書道。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。佐久間象山書　掛け軸。滝平二郎　色紙。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。【真筆】掛け軸掛軸　山頭火春夏秋冬◆幸美舟　共箱・タトウ箱付。印材　鶏血石　中国製。